原文

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

华杉详解

   《大学》一开篇是“三纲八目”——三个纲领，八个条目。这句话讲的是“三纲”，就是明明德、亲民、止于至善；而“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。我们先来讲“三纲”的第一纲“明明德”。

  “明明德”的前一个“明”是动词。朱熹说：“明之也。”就是擦亮、使之复归明亮的意思。“明德”的意思是，那德本来就是光明明亮的。朱熹说，明德，是人天生的灵性，是“具众理而应万事者”。所有的道理你都知道，所有的事你都会处理，但是后来怎么就不会了呢？一是为气禀所拘，二是为人欲所蔽。

为人欲所蔽呢，就是利令智昏。一件事，本来知道该怎么处理，但是存了私心，就跑偏了，就处理错了。

所以要明明德，朱熹说：“学者当因其所发而遂明之。”就是叫同学们要时刻擦亮自己。这里“因其所发”的“发”字大有讲究。发，就是其发端处，就是孟子的四端论：

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也。

人都有恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心，一个人再怎么不济，也总有那么一点。你抓住那一点，把它不断扩充放大，就能逐渐获得仁的全体。不管到什么程度，都不要自暴自弃，说自己做不到，有四端而说自己做不到的，那就是自甘堕落为贼了。

读到这里，我们是不是觉得，《大学》的“明明德”，就是王阳明的“致良知”？孟子就讲过“良知良能”，良知是生而知之的，是你生下来本来就知道的；良能是不学而能的，是你不用学本来就会的。这就是朱熹讲的“具众理而应万事者”。明明德、致良知，就是要不断擦亮自己的良知良能。张居正说：“譬如镜子昏了，磨得还明一般，这才是有本之学。”“有本之学”这四个字太好了！我们的学习之本，就是我们自己！不假外求，这是何等简易洒脱！学会向自己学习吧！

——华杉讲透《大学中庸》

 读书笔记：

  不断擦亮自己的良知良能。我的工作学习大多都是外力驱动的，小时候好好学习，会有奖励。高中学习为了升学。大学学习为了找工作。所以我的学习动力越来越低，也没有体会到多少学习的快乐。

如果从恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心这四端出发，自发的去进步，去完善自己。这样能抵抗住外界纷繁芜杂的诱惑，修身进步。回想18岁到现在，因为私心杂念，许多时间和精力并没有放在修身进步上。真的是除了年龄长了，心智却没长。

以恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心生发自己努力工作，勤于奉献的社会责任感，学习进步热情，谦虚和善待人处事，明辨是非的能力。

今天是学习的开始，今后每天坚持学习一段，对照着自己的工作生活，省察一下自己的言行。