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0239 传道（22）&教学（54）：在《罗刹海市》大热背后？
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在《罗刹海市》大热背后？
秦兴方
20230731
昨天，与几位朋友（用A、B、C、D）相叙，聊天聊地，不知不觉聊到了最近大热的刀郎神曲——《罗刹海市》。对话中一部分内容（不宜公开的部分用“……”代替）可作为教学科研案例，现将要点记录如下：
A：刀郎神曲《罗刹海市》上市十天，网络流量突破60亿，堪称奇迹！诸位如何看待这一现象？
B：从来没有一首歌曲影响如此之大，是大众音乐、民间音乐的复兴，是对主流音乐的挑战！
C：音乐界几大“恶人”评论区流量突破600万条的事实，证明刀郎“君子报仇，十年不晚”，也是对“恶人”过去嚣张跋扈的惩罚”！
D：如果说刀郎是“复仇”，有点矮化刀郎，这是对社会以丑为美现象的巨大讽刺所产生的共鸣！
我：艺术创作源于生活但高于生活。对于这首歌的意境，不能矮化，但刀郎既不是施耐庵，也不是鲁迅，所以，也不要无限拔高！《罗刹海市》巧妙地运用了隐喻和象征手法，对某些丑恶现象进行了批判。批判谁？从刀郎的经历看，一方面，艺术创作“源于生活”，没有经历过曲折、挫折甚至磨难，特别是十年前娱乐界几位乐霸对刀郎的“围剿”，他是没有足够的动机、动力创作这一神曲的。所以，在我看来，这首歌暗讽某些乐霸，虽然不能说是显而易见的，却是毫无疑问的。高明之处在于“暗”，让这些乐霸陷入两难选择的境地。另一方面，创作的意义肯定不能停留于个体层面的批判，会“高于生活”。刀郎团队申明说：是对“娱乐界”丑恶现象的讽刺！然而，当这首歌面世后，实际上超出了刀郎及其团队的预期，使这首歌的意义以迅雷不及掩耳之势外溢到第三个层面——全社会层面。人们细品后发现，这种以丑为美的现象不只是在“娱乐界”，在自己所在的业界、单位、身边都或多或少地存在，由此产生了共鸣，产生了巨大的外溢效应！至于说这首歌还产生了巨大的国际影响，例如，网上有人操作此歌暗讽美国两党政治、暗讽欧洲政坛等，在我看来，权且当作一种调侃！
…………。
A：网络评论虽多，但大多具有情绪发泄的性质，还有一些属于吃“瓜”群众。几位学者，如果仅在娱乐界这个层面，你们如何看待热点背后的根源？
B：既是文艺界尤其是娱乐界不同流派或艺术风格之争，不同审美观的较量，更是利益驱动下的权威与民意的矛盾。
C：在我看来，是守成者、垄断者打压潜在的竞争者的典型写照，是名、利的争夺！本来，文艺应该百花齐放，满足不同层次群众的需求。但在名、利驱使下，一些乐霸利用“老师”、“导师”、“专家”的身份，对潜在的竞争者无情、无原则地打压、扼杀！今天此歌成为热点，与其说此歌有很高艺术性，还不如说是百姓对这些害丑恶现象的深恶痛绝！
D：是社会对娱乐界利益固化、缺乏创新的怒吼！是创新者对守成者的全面胜利！
我：还有一个更深层次的原因，即资本及其由其控制的平台的操纵！我们要肯定资本对生产力的促进作用，但决不能忽视其逐利性所带来的消极影响。在当今娱乐界，在资本驱动下，一些公共艺术平台（频道）转型成商业化娱乐平台，不仅音乐，而且本来私密的情感都成为商品，甚至是资本商品；在资本包装下，一些有好嗓子（善说话）但无品、甚至缺德的歌手（狡辩者），竟然摇身一变成“老师”、“导师”（按照传统习惯，传授技艺者充其量为“师傅”）和“专家”；在资本指挥下，金钱开道，结果必然产生“未曾开言先转腚”。所以，在这次“热点事件”中，不能忽视众多“冤假错案”的始作俑者——为资本所控制的平台！为了金钱，这些平台牺牲的不只是某些歌手，而是极大地损害了社会的公平正义、积极向上的“榜样观”或“偶象观”、“成才观”和“名利观”！我们的文艺市场尤其是娱乐市场，已经到了刻不容缓为资本设置“红绿灯”的阶段！“《罗刹海市》热”从反面提供了一个经典案例。
…………。
A：看来，从《罗刹海市》大热中还是能够得到很多启示的，大家先说说对做人的看法。
B：做人留一线，来日好相见！
C：包容他人，也就是善待自己；今天所“得”，也许是明天之“失”！
D：人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。
我：成全后生（“云朵”）就是成就自己（“刀郎”）！贬低他者最终糟蹋自己（“乐霸”）！
…………。
A：“《罗刹海市》热”对于我们这些“教师”，也是一个很好的提醒！
B：“师者，所以传道授业解惑也。”仅授业谓师傅，传道授业解惑皆备是老师！
C：即使不能完全做到淡泊名利，但至少不能被金钱、资本绑架！
D：教师还是要多讲蜡烛精神：燃烧自己照亮后生！人还是要有点自知之明：学术上永远不称“王”不当“霸”！
我：眼看“老师”、“导师”、“专家”这些本来令人尊敬的称号被资本糟蹋、庸俗化，你我当坚守“教师”的初心，做个大先生不易，但做个好先生不难！
…………。
