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我的硕士生课堂——《中国经济学专题讲座》9：

 

中国式现代化 

秦兴方

20231113

 

中国经济的发展阶段已经由温饱阶段、全面建成小康社会转向现代化化强国建设阶段。党的二十大明确提出：以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴！本讲主要分析中国式现代化的建构逻辑和历史逻辑，揭示中国式现代化的中国特色、本质要求及其推进路径。

 

一、中国式现代化的建构逻辑

——本部分教学内容参考韩庆祥 ：中国式现代化的理论体系和话语体系——兼论中国式现代化是如何成功创造和建构起来的《哲学研究》2023年第8期。

 

在新中国成立以来的历史演进中，中国共产党逐步成功创造了中国式现代化。习近平总书记指出：“在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。”（习近平，2022年《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社 2022年版，第22页）这实质上揭示了中国式现代化的生成逻辑和创造建构逻辑。

2021年以来，党的重要文献先后提出“走自己的路”“中国特色社会主义道路”“创造了中国式现代化新道路”“中国式现代化”四个重要概念或论断。（参见习近平，《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，人民出版社2021年版，第13-14页）这四大重要概念或论断是沿着历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑“出场”的，是历史逻辑上步步递进提升，理论逻辑和实践逻辑上不断推进拓展的关系。

最早提出的是“走自己的路”。“走自己的路”之关键词是“自己的”。这一论断虽简洁，但具有三大实质意义：一是从“破”上力求破除对西方现代化道路和传统“苏联模式”的路径依赖，为开启走“自己的”路提供前提；二是从“立”上确立中国实现现代化“道路”问题上的“中国自主性”，为走“自己的”路提供自主性基础；三是从“走”上达到认识自觉，即无论“破”还是“立”，都意味着脚下的路坎坷曲折，需要具备守正创新的科学态度和勇毅前行的精神状态。显然，这是一种前提性、基础性的突破，着重体现了中国实现现代化的“自主性”，没有这种“自主性”，中国式现代化便无从谈起。

之后提出了“中国特色社会主义道路”。中国特色社会主义道路是“走自己的路”在改革开放和社会主义现代化建设新时期的具体体现。它源于“走自己的路”，同时又推进拓展为“中国特色社会主义道路”，赋予“走自己的路”以新的具体内涵：一是把“自己的”转换为“中国特色社会主义”。我们既走的是“中国特色”之路，要适合改革开放和社会主义建设新时期的国情，又走的是“社会主义”道路。二是确定了“中国特色社会主义道路”的基本内涵。这就是“四个坚持”：坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持独立自主。换一种表述方式，就是：坚持“一个中心、两个基本点”的党的基本路线+坚持独立自主。（参见习近平，2022年《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社 2022年版，第27页）其中，最值得从学理上关注的，就是“基本路线”和“独立自主”。这意味既坚持党的“基本路线”一百年不动摇，又表达“自主性成长”的意义。三是从基本内涵中提炼出本质内涵，就是“坚持中国共产党领导”“坚持人民至上”和“坚持社会主义市场经济体制”基本经济制度。党的基本路线中有坚持四项基本原则，坚持四项基本原则中有“坚持中国共产党的领导”，中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度最大的优势；也有“坚持社会主义道路”，社会主义道路本质上就是创造人民美好生活、为中国人民谋幸福之路（参见《中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议文件汇编》，第98页），这是“坚持人民至上”的体现。党的基本路线中也有坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，它们都与构建高水平社会主义市场经济体制本质相关。四是坚持中国特色社会主义道路，既要坚定不移又要守正创新。坚定不移，就是坚持道不变、志不改；守正创新，就是既不走封闭僵化的老路（创新），也不走改旗易帜的邪路（守正）。（参见习近平，2022年《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社 2022年版，第27页）确立中国特色社会主义道路意义重大，它是党和人民在“走自己的路”问题上，历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就（参见《习近平谈治国理政》第3卷，第13页），在坚持自主性的同时，又赋予、拓展了中国实现现代化的“内涵”。由“自主性”到“内涵”，就是一种创造性生成、推进和拓展。

其后提出了“中国式现代化新道路”。中国式现代化新道路是从对中国特色社会主义道路的推进拓展角度讲的，它源于并进一步推进拓展了“中国特色社会主义道路”。“源于”是说中国特色社会主义道路本质上就是实现社会主义现代化的道路，中国式现代化新道路就是从中国特色社会主义道路中“走”出来的，中国特色社会主义道路是来源和基础。“进一步推进拓展”表明：

（１）“中国式”是从“中国特色”创造性地转换、提升出来的。笔者曾讲过，“中国特色”表达的是蕴含中华文化，体现中国国情，具有中国特点，“中国式”则把这种中华文化、中国国情、中国特点提升为一种中国范式，它是相对于西方现代化范式而言的。这是一种更为规范的表述，表达的是世界现代化的一种类型，因而具有类型学意义；它可以与西方现代化处在同一主题上进行平等对话，因而具有对话传播意义；它表明在世界现代化进程中“有我”的存在及其世界意义，能增强我们在现代化问题上的自信。

（２）“现代化”是从“社会主义”转换、凝练出来的。西方曾经质疑“中国特色社会主义”是国家资本主义、权贵资本主义等，否认“中国特色社会主义”与现代化的本质联系。针对这种质疑，我们申明并澄明，“中国特色社会主义”在本质上就是实现社会主义现代化的根本道路。既然如此，就可直接使用中国式“现代化”这一话语，并建立起“中国式现代化”与社会主义现代化的本质联系。中国式现代化首要是社会主义现代化，从应然性来讲，它区别于又高于西方资本主义现代化，因为它既要克服西方资本主义现代化的历史弊端，又在注重减少改革开放之初我国社会主义现代化建设所出现的代价。显然，“现代化”既是更为明确地把中国特色社会主义道路确定为实现社会主义现代化道路，也是为了突出现代化。

（３）“新”在一定场景和语境有其独立存在的价值。笔者曾经对此作过系统阐述，认为这里的“新”是相对于三方面而言的。一是相对于西方现代化而言的“新”，它为人类实现现代化开辟出一种新的范式或类型，打破了那种把现代化完全等于西方化的迷思，也努力克服西方现代化的代价。二是相对于我国改革开放之初“中国式的现代化道路”而言的与时俱进意义上的“新”。“中国式现代化新道路”是在改革开放之初所讲的“中国式的现代化道路”基础上推进拓展出来的。邓小平明确提出：“要在本世纪内实现四个现代化，把我国建成一个社会主义强国，这是一个非常艰巨的任务。过去搞民主革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”（《邓小平文选》第2卷，第163页）他还指出：我们叫中国式的现代化，就是把标准放低一点，目标是小康社会，“这个小康社会，叫做中国式的现代化”（《邓小平文选》第3卷，第54页）。这些阐述表明，邓小平强调的“中国式的现代化道路”有两层含义，即“适合中国情况”和“建成小康社会”。当今习近平总书记所讲的“中国式现代化新道路”，同样强调要“适合中国情况”；同时也要看到，“中国式现代化新道路”既是积极克服改革开放之初中国式的现代化前进道路上出现的代价，又是明确对接“新时代”的，其目标是指向全面建成社会主义现代化强国、全面推进中华民族伟大复兴。“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”（习近平，《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，人民出版社2021年版，第13－14页）这里，“两个创造”是坚持和发展中国特色社会主义并推动“五大文明”之“果”，坚持和发展中国特色社会主义并推动“五大文明”是“两个创造”之“因”。“五大文明”协调发展是党的十八大以后提出的概念和论断，是对改革开放之初实践上那种相对注重物质财富增长和人民基本需求满足的“中国式的现代化道路”的推进和拓展。三是相对于中国现代化发展在世界现代化发展进程中的地位而言的“新”。在世界现代化发展进程中，过去我国存在邓小平所讲的“被开除球籍的危险”，用学理话语表达，就是“世界失我”；在总结社会主义现代化建设经验教训的基础上，我们“确立自我”，在中国实现现代化道路问题上具有了中国自主性，坚定不移走“中国特色社会主义道路”，而且这条路走得通、走得快、走得稳、走得好、走得宽，使中国大踏步赶上了时代，赶上了世界现代化发展潮流，用学理话语表达，就是“世界有我”。中国特色社会主义进入新时代，我们进一步创造了中国式现代化新道路，拓展了发展中国家走向现代化的途径，为人类实现现代化提供了新的选择，为人类对美好社会制度的探索提供了中国方案，为世界实现现代化发展开辟了一条具有光明前景的新路，为解决人类问题贡献了中国智慧。（参见《习近平谈治国理政》第３卷，第８-9页）中国式现代化新道路打破了世界现代化问题上的“话语霸权”，也在一定意义上蕴含“世界向我”的趋向。从“世界失我”到“世界有我”再到“世界向我”，表明中国式现代化新道路在世界现代化发展历程中不断彰显步步提升的新地位，也彰显了中国实现现代化的“世界性意义”。就此而言，提出中国式现代化新道路，具有独特的历史内涵和存在的特殊价值。

党的二十大提出“中国式现代化”。这进一步推进拓展了中国式现代化新道路，既体现在它跳出了仅从道路来谈中国式现代化，而拓展为从更为广阔的道路、理论、制度、文化等层面和维度来理解和把握中国式现代化；又体现在它把新中国成立特别是改革开放尤其是党的十八大以来中国实现现代化的实践经验上升到理论建构，初步形成了中国式现代化的新的理论体系和话语体系；也体现在我国由过去在现代化问题上的“话语依赖”走向今天的“话语自主”，掌握了中国实现现代化问题上的“中国话语权”。这有助于中国实现现代化的“理论建构”。

在中国实现现代化的实践历程中，我们从走自己的路的“自主性”，经中国特色社会主义道路的“内涵式”，到中国式现代化新道路的“世界意义”，再到中国式现代化的初步“理论建构”，这一连串的创造性推进拓展，就集中体现为成功创造和建构起了中国式现代化。中国式现代化就是这样成功创造出来的。

 

二、中国式现代化的历史逻辑

——本部分教学内容主要参考商志晓、梁举：《中国式现代化的历史由来与发展进程》，山东大学学报哲社版2023年第5期

 全景式考察中国现代化的历史发展，既要看到从新中国成立到改革开放再到党的十八大以来的时序延展，也要回望中华民族从近代以来到新中国成立期间的现代化走向。把中国式现代化置于近代以来承续衔接的整个历史进程之中，可见中国式现代化源出于从鸦片战争到新中国成立期间中华民族为摆脱半殖民地半封建社会而进行的艰苦抗争和曲折历程，肇始于新中国的诞生并在社会主义革命和建设过程中朝向“四个现代化”目标探索前进，崛起于改革开放以来中国特色社会主义事业的长足发展，成熟于中国特色社会主义新时代。中国式现代化的中国特色、本质要求、路径遵循与世界影响得以充分彰显。从回顾和展望的长视域看，中国式现代化正历经两个依次联通的“一百年”，已呈现出从盲从到自主、从被动到主动、从后发到引领、从跟进到创新、从自救到利他等一系列规律性特征。

（1）中国式现代化源出于近代以来中华民族为摆脱半殖民地半封建社会而进行的艰苦抗争和曲折历程。中国现代化在19世纪中叶因西方列强的入侵而被动启程，中华民族由此被裹挟进世界现代化潮流之中并开始了对现代化方向与道路的探索追求。从鸦片战争到新中国成立一百多年间，近代中国的主要任务是救亡图存，实现国家独立、民族解放，为独立自主推进现代化建设创造必要前提和基本条件。历史证明，不从根本上摆脱作为西方列强现代化“附庸”的地位，不改变半殖民地半封建的社会性质，任何现代化的努力都将无所作为。为了完成清除现代化路障、求得民族独立自主发展的历史任务，中华民族上下求索、艰苦抗争，最终由中国共产党团结带领全国人民推翻“三座大山”、建立新中国，为中华民族在真正意义上推进现代化建设创造了根本社会条件。

（2）中国式现代化肇始于新中国的诞生，在社会主义革命和建设过程中朝向“四个现代化”目标探索前进。一个艰难的淬炼过程，铸就了中华民族遇强仍坚、遇危仍韧的奋争精神。中华民族是不幸的，中华民族又是幸运的。马克思主义科学理论的传播，先进政党的创建，终让中华民族在世界面前站了起来。中国现代化获得了独立自主的根本社会条件，中国式现代化破土萌芽，以全新姿态出发。

（3）中国式现代化崛起于改革开放以来中国特色社会主义事业的长足发展。“一九七八年十二月，党召开十一届三中全会，果断结束‘以阶级斗争为纲’，实现党和国家工作中心战略转移，开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期，实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。”进入改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国式现代化实现长足发展、取得辉煌成就，中国人民意气风发走在中国特色社会主义道路上，中华民族从落后于时代大踏步赶上了时代。

（4）中国式现代化成熟于中国特色社会主义新时代，理论认识和推进战略清晰完备，中国特色与世界影响鲜明彰显。党的十八大以后，中国特色社会主义进入新时代，中国式现代化以理论和实践上的创新突破跃上新的高度。肇始于新中国的成立，历经改革开放40多年的高速发展和突飞猛进，中国式现代化在中国特色社会主义新时代承续发展、日臻成熟，理论认识与推进战略愈加清晰完备，中国特色与世界影响愈加彰显。

从回顾和展望的长视域看，中国现代化正历经两个“一百年”并已呈现出一系列规律性特征。第一个一百年，从19世纪中叶到20世纪中叶，即从鸦片战争（或洋务运动）至新中国成立，可视为中国现代化前期（亦为中国近代化），是中国现代化的前一场，本质上是中国现代化的预演、条件创造时期；第二个一百年，从20世纪中叶到本世纪中叶，即从新中国成立至新中国成立一百年，可视为我国现代化历程的后一场，是中国式现代化的实质性推进时期，是我国现代化历程中最根本、最核心、最关键时期。从新中国成立至今的中国式现代化，已经创造了彪炳历史、影响世界的现代化成就，可谓创造了新道路，开辟了新境界。纵贯“两个一百年”的中国现代化历程，蕴含着一系列规律性线索与内在运行逻辑：一是从盲从到自主，由不知道现代化为何物到自主开展现代化建设；二是从被动到主动，由被世界现代化潮流裹挟入轨到主动设定目标探索前进；三是从后发到引领，由“后发外生型”的现代化发展到引领世界现代化新的方向；四是从跟进到创新，由跟在先行者后面学习到创新开拓出新的道路和方式；五是从自救到利他，由在现代化潮流中救亡图存到以自身现代化为世界作贡献。这样一些鲜明特征和规律呈现，表明中华民族从融入世界现代化潮流到独立自主进行现代化建设，走过了多么艰难曲折的历程，遭遇过多么辛酸痛苦的体悟，唯有自强不息、顽强抗争才有自己的现代化发展，才能不断增强现代化主体性；表明中国式现代化靠的不是战争、殖民、掠夺，而是勤奋、坚忍、吃苦耐劳、共同富裕，惟其如此，我们才能解决人口规模巨大与全体人民共同富裕的现实矛盾，才能实现比所有发达国家人口总和还要多的中国人民的现代化，这是人类历史上的伟大创举；表明西方现代化理论和模式解决不了中国的现代化问题，中国特有的国情决定了中国无法照搬西方，中国能够走出一条不同于西方现代化的独特道路，在于正确把握和处理好了现代化发展的普遍性与特殊性、主体性与开放性、延续性与创新性等基本关系；表明从历史深处走来的中国式现代化，不仅极大地促进了中国的发展繁荣与文明进步，而且破除了西方对现代化话语权的垄断，打破了全球化即西方化、西方化即现代化的思维定式，为人类发展进步贡献了中国智慧和中国方案；表明中国式现代化是从中国历史发展进程中走出来的，蕴含着中国共产党人不懈探索积累起来的宝贵经验，凝结着我们党对中国式现代化的科学总结和深刻认识，展示出中国式现代化的突出优势与巨大优越性，彰显出中国共产党和中国人民的博大胸怀和宽阔视域；表明中国式现代化是马克思主义中国化时代化的实践成果，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物，中国走出了一条适合中国国情、符合人民意愿的现代化道路，同时也预示着中国式现代化具有无比广阔的前景和无比美好的前途。

 

三、中国式现代化的主要内容

1.中国式现代化的内涵与属性

党的二十大报告指出：中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。

中国共产党的二十大报告提出，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，创造人类文明新形态。这是一个全新的命题。

 

正确理解“人类文明形态”和“人类文明新形态”，可从两个不同的维度入手：

一是从“文明形态”与“社会形态”的关系入手，进行历时性的考察，即从历史纵向上对“文明形态”与“社会形态”关系的考察，能够深刻把握中国式现代化致力于开创的人类文明新形态的先进性特质。我们知道，“社会形态”是历史唯物主义基本的概念，是指与生产力一定发展阶段相适应的经济基础和上层建筑的具体的、历史的统一体。以往，人们在总结马克思主义经典作家关于人类社会历史阶段划分思想时，主要使用的是这一概念。马克思和恩格斯认为，资本主义的社会形态将被更为先进的共产主义的社会形态所取代，这也就是说资本主义和共产主义代表的是两种不同的人类文明形态。在这个意义上，“社会形态”和“文明形态”是重合的，是指人类文明由低到高发展的不同时代。不过，关于如何对人类社会的历史进行社会形态的划分，经典作家有不同的论述。马克思指出，“亚细亚的、古希腊罗马的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是经济的社会形态演进的几个时代”。恩格斯在《家庭、国家和私有制的起源》等著作中进一步将社会形态划分为五种，将人类社会的历史划分为原始氏族社会、古代奴隶制社会、中世纪农奴制社会、近代雇佣劳动制社会、未来共产主义社会。这就是所谓“五形态说”。马克思从人的发展状态出发，又将人类社会区分为“人的依赖关系”“物的依赖性”“个人全面发展和自由个性”三种形态。这就是所谓“三形态说”。笔者以为，这些划分并不矛盾，它们是从不同角度和不同历史尺度上进行的划分。重要的是，在马克思和恩格斯那里，社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体，因此无论是哪一种划分，其根据都是以生产方式为基础的社会总体进步。也就是说，在马克思主义经典作家那里，社会形态的更替是由生产方式的进步推动的，是先进的生产方式取代落后的生产方式的结果。因此，将“文明形态”与“社会形态”关联起来考察，我们可以得到两点启示：第一，与资本主义现代化开辟的人类文明形态相比，中国式现代化将创造出本质上不同于资本主义文明的社会主义的文明形态。第二，从社会形态划分标准的多样性和复杂性出发来看，中国式现代化创造的“人类文明新形态”是在较小的历史尺度上讲的，仍然处于马克思所谓“物的依赖性”的历史阶段，仍然需要使用资本的工具发展生产力，从而为实现“个人全面发展和自由个性”的更高的人类文明形态创造条件。

二是从不同文明的差异入手，进行共时性的考察，能够深刻把握中国式现代化致力于开创的人类文明新形态与中华优秀传统文化的内在联系。文明总是和文化联系在一起的，文明的多样性也总是要通过文化的多样性体现，因此除从“社会形态”出发理解“文明形态”之外，我们还需要从文明和文化的多样性出发理解“人类文明新形态”。人们常常将“文明时代”与“野蛮时代”进行对比，但这种对比并不适用于“文明形态”的考察。“文明时代”是用以表达不同历史时段的历时性概念，“文明形态”则是用以表达不同文明类型的共时性概念。当人们使用“文明形态”这一概念的时候，显然不是为了表明“文明时代”与“野蛮时代”的分野，而是为了表明具有不同特征的文明之间的差异，并根据具有不同特征的文明之间的差异归纳出文明的不同“类型”或“模式”。这种比较往往是共时性的，即忽略不同“类型”或“模式”的历史间距，把它们放在同一个时间坐标里加以对比研究。这个时间坐标往往是考察问题的当下，这也就是为什么人们说“一切历史都是当代史”的原因。从这个意义上看，我们讲的“人类文明新形态”是立足于当今时代的，是从当代共存着的文明多样性上讲的，因此它与马克思讲的“个人全面发展和自由个性”的社会形态、恩格斯讲的“共产主义”的“社会形态”是不同的。但是，由于它是建立在社会主义基础之上的，因此是朝着“个人全面发展和自由个性”不断迈进的人类文明新形态，是一种区别于资本主义文明的人类文明新形态。依据这一理解，我们同样可以获得两点启示：第一，中国式现代化所开辟的人类文明新形态建立在中华文明复兴基础之上，是一种体现着古老中华文明智慧、具有鲜明中华文化特征的人类文明新形态。第二，我们所追求的这一人类文明新形态，是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的成果，是马克思主义中国化时代化的最新成果。

参见王新生、左培培：《中国式现代化的三个基本问题》，《南开学报（哲学社会科学版）》2023年第2期

 

作为人类文明的新形态，中国式现代化是现代性、中国性和世界性三重属性的统一。

中国式现代化是世界现代化中的一种形式，现代性是中国式现代化的首要属性，没有现代性就没有中国式现代化。中国式现代化发生在古老的中国大地，是与中华民族伟大复兴联系起来的，这就必然带来中国式现代化的中国性。中国式现代化发生在全球化时代，是与创造人类文明新形态联系起来的，这就必然带来中国式现代化的世界性或人类性。深刻把握中国式现代化的现代性、中国性和世界性，才称得上把握了中国式现代化的真谛。中国式现代化这“三重属性”，不是 “三个属性”，是因为中国式现代化三个方面的属性不是绝然分开的，而是交叉重叠的，是一种相互依存、相互支撑的关系。在中国式现代化的三重属性中，现代性是中国式现代化的普遍属性，中国性是中国式现代化的特殊属性，世界性是中国式现代化的发展属性。中国式现代化是综合这三种属性的现代化。正是由于中国式现代化具有这三重属性，从而成为世界现代化史上独具特色的现代化模式。

参见虞崇胜，《中国式现代化的三重属性：现代性、中国性、世界性》，《探索》2023年第4期，第15-28页）

 

2.中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则。

中国式现代化在中国特色社会主义新时代日趋走向成熟，在于我们对这一伟大事业比以往任何时候都有了更为清晰完整的认知和把握，有了更为明确可行的实践遵循。现代化建设的启程与推进是一个循序渐进的过程，对现代化建设的认识和驾驭能力也随着这一过程的推进而不断增强、不断深入。我们党不断深化对中国式现代化的内涵和本质的认识，概括形成中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则，初步构建起中国式现代化的理论体系，使中国式现代化在理念上更加清晰、更加科学。

 

党的二十大对此进行了科学阐述：（1）中国式现代化的中国特色。作为中国共产党领导的社会主义现代化，中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。一是人口规模巨大，14亿多人口整体迈进现代化社会，规模超过现有发达国家人口的总和，艰巨性和复杂性前所未有；二是全体人民共同富裕，这是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程；三是物质文明和精神文明相协调，既要物质富足，也要精神富有，促进物的全面丰富和人的全面发展；四是人与自然和谐共生，坚持可持续发展，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路；五是走和平发展道路，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。（2）中国式现代化的本质要求。总结历史经验，立足中国国情，中国式现代化坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。这样的本质要求，明确了中国式现代化的领导核心，明确了中国式现代化的正确道路，揭示了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的核心要义和根本追求，同时意味着中国式现代化所追求的目标，不仅是自身富强民主文明和谐美丽，而且面向全人类、造福全世界。（3）中国式现代化的重大原则。党的二十大报告强调，新时代新征程推进中国式现代化建设，必须坚持和加强党的全面领导、坚持中国特色社会主义道路、坚持以人民为中心的发展思想、坚持深化改革开放、坚持发扬斗争精神。这“五个坚持”分别揭示了推进中国式现代化建设的领导力量、正确道路、价值基础、动力源泉、意志品质，五个方面都不可或缺、无可替代，都至为关键、至为重要，都关乎全局、关乎成败。全面建设社会主义现代化国家，是一项伟大而艰巨的事业，前途光明，任重道远。

参见习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》（2022年10月16日）。

 

3.中国式现代化的目标、阶段、任务和发展路径。

新时代，我们党科学规划部署中国式现代化的目标追求、阶段任务和发展路径，使中国式现代化有了愈加清晰明确的发展方向、愈加切实可行的实践遵循。

 

党的十九大、二十大对此进行了全面、科学的部署：（1）中国式现代化的目标。党的十九大在提出建党100周年、新中国成立100周年“两个一百年”奋斗目标的基础上，就全面建成小康社会之后的发展予以系统规划，将从2020年到本世纪中叶分为两个阶段：第一个阶段，从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，基本实现社会主义现代化；第二个阶段，从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。党的二十大重申这一战略安排，使中国式现代化的目标指向愈加坚定执着。（2）中国式现代化的阶段任务。以党的二十大时间节点和战略安排为基点，我们党对未来五年、2035年、本世纪中叶三个重要时段的任务进行部署，形成一个依次递进的任务链条。未来五年，也就是到2027年党的二十一大，是全面建设社会主义现代化国家开局起步的关键时期，我们要努力实现的主要目标任务，是经济高质量发展取得新突破，科技自立自强能力显著提升，构建新发展格局和建设现代化经济体系取得重大进展；是改革开放迈出新步伐，国家治理体系和治理能力现代化深入推进，社会主义市场经济体制更加完善；是中国特色社会主义法治体系更加完善，人民精神文化生活更加丰富，基本公共服务均等化水平明显提升，美丽中国建设成效显著等。到2035年，我国发展的总体目标是：经济实力、科技实力、综合国力大幅跃升，进入创新型国家前列，建成现代化经济体系，全过程人民民主制度更加健全，建成教育强国、科技强国、人才强国、文化强国、体育强国、健康中国等。到本世纪中叶的奋斗目标，是把我国建设成为综合国力和国际影响力领先的社会主义现代化强国。（3）中国式现代化的发展路径。在概括提炼本质要求和重大原则、规划部署目标追求和阶段任务的过程中，我们党对中国式现代化的发展路径从宏观与微观等不同层面予以阐释。在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上，习近平结合当前工作任务提出，要推进中国式现代化，务必深刻洞察世界发展大势，准确把握人民群众的共同愿望，做到远近结合、上下贯通、内容协调；务必准确把握事物发展的必然趋势，敏锐洞悉前进道路上可能出现的机遇和挑战，在实践中去大胆探索；务必着眼于解决事关党和国家事业兴衰成败、牵一发而动全身的重大问题，把战略的原则性和策略的灵活性有机结合起来，不断塑造发展新动能新优势。“推进中国式现代化是一个系统工程，需要统筹兼顾、系统谋划、整体推进，正确处理好顶层设计与实践探索、战略与策略、守正与创新、效率与公平、活力与秩序、自立自强与对外开放等一系列重大关系。”

参见习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》（2022年10月16日）；习近平：《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告（2017年10月18日）。

四、中国式现代化中的经济建设（第1-8讲串连式讲解）

1,中国式现代化与中国基本经济制度完善（社会主义市场经济体制更加完善）

2,中国式现代化与经济高质量发展（动力变革、效率变革和质量变革）

3.中国式现代化与现代产业体系（未来产业、新兴产业和传统产业升级）

4.中国式现代化中的经济结构现代化（城乡一体化及其现代化、区域均衡发展）

5.中国式现代化与新发展格局

6.中国式现代化中的高水平开放